舆图研究院马琼西方古地图上的杭州节

西方古代地理学的发展渊源流长，古代地理著作的种类也十分丰富。我们可以把这些地理著作分为两类，一类是文字著作，另一类是地图。无论在西方文字类的地理著作中，还是在西方古地图上，都很早就有对杭州的描述——但由于使用语言的不同，使得这些著作中的杭州名称繁多，其位置的标示也不拘于一地。厘清这些名称的指代和位置的标示，对于相关的学术研究，以及认识杭州在西方古代地理著作中的地位都具有重要意义。

本文拟以年英国竹林出版社出版的《年前出版的有关中国的西文图书》中所收入的古代西文地理著作，以及国内外图书馆所藏年前的古代地图为依据，通过解读原始材料，运用历史学、社会学、语言学、哲学等多学科的原理和方法，通过文献搜集、阅读、考订等方法，探讨如下三个问题：

（1）在西方古代地理著作中，杭州还有哪些古名？

（2）在西方古代地理著作中，杭州是如何以图像方式呈现的？

（3）从西方古代地理著作这一视角出发，考察西方人在不同时期对杭州的认识如何？

一、西方古代地理著作中的杭州

（一）西方古代文字类地理著作中的杭州

1.西方游记中的杭州概述

（1）13-14世纪西方古代文字类地理著作中的杭州

西方古代文字类地理著作中对杭州的记载多见于游记之中，其中较早、且对后来的游记中对杭州的记载产生了较大影响的当推《马可?波罗游记》，正是在这部年就在意大利到处可见的游记里，被称为“行在”的杭州城开始倍受瞩目。在《马可?波罗游记》之后，《鄂多立克东游录》、《曼德维尔游记》、《马黎诺里游记》以及《伊本?白图泰游记》中均有对杭州的记载。

（2）16-17世纪西方游记中的杭州

进入16世纪以后，随着欧洲传教士的来华，出现了一些记述中国的专著，如盖略特?伯来拉的《中国报道》，达?克路士的《中国志》，德?拉达的《记大明的中国事情》，以及门多萨的《中华大帝国史》。无论这些著作是作者本人亲身经历还是在别人的亲身经历的基础上编撰的（如《中华大帝国史》就是门多萨编撰的，门多萨本人并未到过中国。），但由于这些著作都基于在中国的游历而写成，所以也可以归入地理著作中。可惜的是，这些著作中对杭州的介绍远少于13-14世纪的相关游记，甚至出现了对马可?波罗描述的杭州的误解。比如，在德?拉达和门多萨的上述著作中，将马可?波罗所称的“行在”和“天城”错当做北京。[2]

到了17世纪，上述情况有所改观，出现了一些详细介绍杭州的游记。如年，帕切斯出版了《帕切斯的朝圣》在这部游记中，作者不仅对杭州，特别是杭州西湖进行了大篇幅的文字介绍，同时，还对之前各种不同的西文杭州旧名进行了总结和辨析。[3]

（3）18-19世纪中叶西方游记中的杭州

18世纪中、晚期，有两部旅华游记中记载的杭州值得引起

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