西欧的五世纪六世纪黑暗的时代

欢迎大家来到小卫谈历史的平台。今天我们来讲一讲三子之后的历史。三子之后的历史是黑暗的，那么为什么黑暗呢？因为……罗马的衰落趋势公元五世纪的西罗马帝国由于外族的入侵而进入衰落期。也由于奥古斯丁的逝世。哲学很快地衰落了，就是这样一个时期大致决定了欧洲未来的发展方向，英吉利的入侵，把不列颠变成了英格兰，法兰克的入侵使高卢变成了法兰西。汪达尔的入侵让西班牙成了他们的名字，爱尔兰改信了基督教。此外，罗马帝国中央集权的官僚政治被日耳曼王国继承，而罗马本身陷入危机之中，尽管在教会里才感受得到中央集权的威信。哥特人入侵罗马是当时西欧时代的最重要部分。公元年，哥特人洗劫了罗马城。公元年，彻底消灭了西罗马。宗教的内部争端在此期间，教会内部却陷入了道成肉身的一个争论，主要的两个人是亚历山大主教区利罗与君士坦丁堡大主教聂斯脱里。这场纷争的结果是区利罗被追为圣徒，而聂斯脱里却被视为异端。区利罗是个狂热分子，拥护神人一体论。而聂斯脱里认为在基督里有人位和神位。原本的情况是在会议开始之前，率先到场的西方主教们反锁了大门，将东方的主教们堵在门外。西方主教们是支持区利罗的，东方主教们是支持聂斯托里的。随后在区利罗的主持下，他们快速通过了拥护区利罗的决议，因此聂斯脱里被视为异端。但聂斯脱利不但没有放弃自己的主张，反而形成了在叙利亚和整个东方声势很大的聂斯脱里教派。基督教建筑区利罗逝世后，会议陷入了一个一性论的异端，主张基督只有一个本性。公元年，在卡勒西顿召开了以教皇利奥开头的万国基督教会议，这次会议确立了基督道成肉身的正统教义，明确诅咒一性论。公元年，查士丁尼皇帝宣布禁止阿里乌斯教派。阿里乌斯教徒的迪奥多里克。为此极为恼怒。他认为他的大臣也参与了这场计划，于是他们监禁并处决了波伊提乌。波伊提乌波伊提乌以前是受到了人们的传颂和赞扬。在囚禁中，他写了一本著作《哲学的慰藉》，是一部纯柏拉图主义的书。《哲学的慰藉》一书中丝毫没有迷信和病态的迹象，也没有当时对他苦难的描述，仅有一种只有纯哲学才具有的宁静。尽管迪奥多里克处决了波伊提乌，但他们始终是朋友。波伊提乌拥有广博的学识以及对公益的热忱，都足以让他成为当时时代或者其他任何一个时代都绝无仅有的伟大人物。战争的不断，战争从来都不是好的事情。狄奥多里克死后，查士丁尼即位。查士丁尼是一个毁誉参半的人，他做了许多坏事，同样他也做了许多好事。作为一个极其虔诚的基督信徒，他即位后不久就关闭了异教领导下的哲学学校，同时在公元年查士丁尼建造了圣索菲亚大教堂，这是一件值得称赞的功绩。古代士兵在战斗为了恢复西罗马帝国的故土，他于公元年进军意大利，最初取得了胜利。但后来哥特人又卷土重来，这场战争因此持续了18年之久，人民因此痛苦不堪。公元年意大利遭到伦巴底人的入侵，这场战争持续了年之久，在这个漫长的战争中，拜占庭失去了整个意大利，不过，至少拜占庭一直在名义上统治了罗马。然而随着伦巴底人的不断的入侵。在意大利的领土上，东罗马帝国的皇帝连名义上的权威也没有了，就在这个时期，意大利文明也泯灭了。因为从6世纪始的战争持续了好几百年，这普便导致了西欧文明的衰退。战争残破景象战争的不断，宗教内部的争斗，时局的急剧变化，人民生活质量，幸福指数迅速下降。生活在这一时期的人们生活在了一个黑暗的时代。这篇文章到此结束，西欧中世纪的更文也告一段落，欢迎大家在评论区留言，有啥不足的，请各位客官批评指正。

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